El amor que excede todo conocimiento

La tesis del capítulo es el orden de los hechos: Dios no espera a que uno mejore para amarlo. Nos amó antes de que lo amáramos, y ama incluso a sus enemigos, que es lo que la cruz demuestra.

Moody lo fija con el caso de Charlie Ross, el niño robado que todo su público conocía. Si su madre lo encontrara sucio y andrajoso en una reunión, ¿esperaría a que se lavara para abrazarlo? Así con Dios: nos ama y nos lava, no nos lava y después nos ama.

La del letrero pasó en su propia iglesia de Chicago: un hombre hundido entró y se quedó mirando las palabras «Dios es amor» iluminadas sobre el púlpito. Su primera reacción fue el reflejo que Moody quiere retratar: «a mí no; yo soy un pecador miserable». Volvió, lloró, y entendió al fin que el letrero no traía condiciones.

La del retrato es de Escocia: una madre colgó su propia fotografía en las paredes de una misión nocturna de Glasgow, donde iba a parar la gente de la calle. Su hija, perdida hacía años, reconoció el rostro y comprendió de golpe que su madre no la había borrado. Volvió a casa esa misma semana.

Moody se cuida de la confusión obvia y la corta con una frase que quedó: Dios ama al pecador, pero odia el pecado. El amor del capítulo no es indulgencia; es el motivo por el que vale la pena volver.

Cierra con el soldado moribundo de Murfreesboro, convencido de que ya no había salvación para él. Moody no discutió: le leyó Juan 3:14-15 tres veces, y el hombre murió horas después descansando sobre esos dos versículos. Es el capítulo entero en miniatura: contra la certeza de ser incurable, no un argumento, sino un texto.